這個題目看起來有點不可思議，當(dāng)然不是說我們要學(xué)習(xí)騙子的思路，但騙子的思路確實有它的參照和警示的作用，確實讓我們難以忽略不見。最近電話或網(wǎng)絡(luò)詐騙情況相當(dāng)嚴(yán)重，讓社會感到困擾。我們常會發(fā)現(xiàn)，其實騙子的技巧并沒有什么特別高明之處，騙子也不是什么有獨門絕技的高智商的人物，他們的所作所為其實都是古已有之的老騙術(shù)的翻版，其策略和方法不過是在今天的信息時代稍有發(fā)展和變化而已，其思路其實沒有什么新意，但效果卻仍然在，實在令人感慨。但騙子能夠?qū)ξ覀冊斐衫_，還是說明他們抓住了我們?nèi)诵缘娜觞c。因此，有對于騙子的思路的充分的了解和洞察，我們才可能不上當(dāng)，更明智，對于我們當(dāng)下處理事務(wù)也會有所裨益。

　　今天騙子的思路，看起來千變?nèi)f化，難以捉摸，但其實萬變不離其宗，有其規(guī)律可循，只要抓住了規(guī)律騙子的行為就非常容易識別。今天的電話或者網(wǎng)絡(luò)詐騙無非是利用我們的兩個基本的人性弱點：

　　一是對于事物過于天真樂觀，難以抑制對于天上掉餡餅的奇跡的幻想。于是乎他們就用極為逼真的方式讓你覺得獲了大獎，意外的大驚喜就來了。他們的邏輯是你既然得到了讓你不可思議的大好處，付出一點點小的費用你就覺得無足輕重。于是這個大愿的完成一定要你給他匯錢。這個邏輯是按中彩票的方式來展開的。彩票人人可買，而得大獎的機(jī)會雖然微乎其微，但總有一種可能性存在。我們對于運(yùn)氣的期望其實是常常會主導(dǎo)我們的一種心情。于是，騙子就讓我們得到突如其來的滿足和快樂，讓我們昏頭昏腦地被他的神話所誘惑，最后上當(dāng)。這種騙術(shù)可以說是利用了我們的樂觀的情緒和對于偶然性的崇拜，我們會覺得從報上或者網(wǎng)上常常讀到那些意外的幸運(yùn)故事為什么總是不能垂青于我，好運(yùn)輪流轉(zhuǎn)，應(yīng)該到我這里了，殊不知一下子成了騙子利用的工具。

　　二則是利用我們對于危機(jī)的恐懼，對問題的焦慮，利用我們的惴惴不安的情緒。我們也常常有對于自己或周圍的事情的過度的擔(dān)心，擔(dān)心出現(xiàn)意外的不可控的事物，導(dǎo)致嚴(yán)重的問題。這種過度的憂慮和不安其實也是人性的一部分。過于樂觀常常有人提醒，而過于憂慮則還往往被視為合理，因此不少人就有更強(qiáng)烈的憂慮，擔(dān)心不可控的負(fù)面的偶然性造成危機(jī)。于是，騙子就要利用這這個弱點。于是，諸如電話欠費，銀行賬號被人盜用，家人遇到危險等等就成了騙子牟利的理由。利用你的樂觀，相對還容易察覺，因為人往往以為這樣的幸運(yùn)可能太離譜，但利用你的憂慮，則讓你更難以察覺，因為這往往顯得比中大獎更加逼真和更加切己。騙子又會將這些和執(zhí)法機(jī)關(guān)等相聯(lián)系，更增加你的信任感。這樣騙子把恐懼感利用得淋漓盡致，讓你不得不匯錢。我們常常會擔(dān)心隨時可能出現(xiàn)我們不可掌握的問題，隨時準(zhǔn)備做危機(jī)處理，這種擔(dān)心最后讓騙子鉆了空子。

　　從這兩種情況看，騙子所利用的一是樂觀和天真，二是憂慮和不安。兩種心理其實都是人性的常態(tài)，但一旦過度就會有問題。過度樂觀，一心以為有鴻鵠將至，會被鉆空子；但過度悲觀，時刻準(zhǔn)備做危機(jī)處理，隨時以為有災(zāi)難降臨，也會被鉆空子。這也給了我們相當(dāng)?shù)膯l(fā)。我們面對事物，既需要樂觀和自信，也需要隨時防范危險和問題，但都不能過度。如果過度，就會自己變成問題的一部分。樂觀到相信天上掉餡餅，悲觀到隨時覺得世界一片黑暗，都是盲目的。過度樂觀，不防范危險，忽視問題，一旦問題和危機(jī)到來，就會不知所措。過度悲觀，一點小事就放大到全局，做過分的危機(jī)處理，也會導(dǎo)致新的問題。如何對于事物有客觀的認(rèn)識和了解，超越各種情緒所主導(dǎo)的片面其實是社會和個人必須關(guān)切的問題。騙子的技巧并不高，只是知道我們自己會幫他圓謊，因為我們的心理中的極端化的狀態(tài)正應(yīng)和了他的騙局。我們被騙其實是我們自己的心魔的束縛所至。 Bgyedu.CoM

　　由此看來，無論對于一個社會還是一個人，盡量避免過度的判斷，全面掌握和了解信息是重要的，同時理性地面對情況，清楚自己的處境，不盲目期望的同時不盲目悲觀也是需要的。只要有準(zhǔn)確的判斷和理性的認(rèn)識，我們就可以克服人性的弱點，做出理性的決策。