書摘
如果說鄭和u201c下西洋u201d的主要動機是招徠朝貢，背后的經濟目的是追求
以蘇木、胡椒為主的南亞、東南亞產品，那么，鄭和的船隊最遠也只需要前
往印度西岸就夠了。然而事實上鄭和船隊卻多次揚帆于西部印度洋，這又是
為了什么呢?
許多人都知道鄭和下西洋的船隊，最遠曾到達非洲東岸。這件事情經常
被當成是下西洋的最大成就之一，因為開啟了中國人往來非洲的直接航道。
但是鄭和手下究竟到過東非哪里，為何會前往該處?嚴格地說并沒有被認真
思考過。時至今日，在非洲東南岸外的大島馬達加斯加每年一度有一個記念
鄭和下西洋的活動，往往使人誤以為鄭和船隊真的到過該島。其實沒有，沒
有去到那么遠的地方。馬達加斯加記念鄭和與海外華人社會的特殊崇拜有關
，但不是因為船隊經過該地。
鄭和手下的u201c分舟宗u201d最遠只到達現今的肯亞。所到的地方叫做u201c麻林
國u201d，也就是現在的麻林地，目前為一個漁港，同時也是歐洲人度假的地方
。葡萄牙航海家達伽馬在鄭和手下到過當地八十余年后，于1498年第一次在
該港下錨。1542年時，當時前往印度的耶穌會士沙勿略曾埋葬兩名士兵于此
。
近年來附近一帶盛傳鄭和船隊曾在離麻林地不遠的地方失事，船員被救
起，在當地安居落戶，結婚生子。這些失事船員最初的落腳地為巴蒂島(Pat
e Island)。為了一探這個傳說的究竟，我在1999年7、8月間造訪了稱為u201c
斯華希里海岸u201d的東非海岸及近海的一個小群島。
這座小群島叫做u201c拉穆群島u201d。它坐落在麻林地東面海上，稍偏麻林地
的東北方向。拉穆群島由拉穆島、巴蒂島、曼達島三個主要的島嶼與若干次
要的小島組成。拉穆島有兩個聚落，一為拉穆村，具有港口與基本的服務業(yè)
機能；一為攝剌村(Shela)，為住宅和旅館區(qū)，歐、美人士到此度假。曼達
島有一座機場，每天有一班往來奈羅比(Nairobi，肯亞首都)與麻林地的螺
旋槳飛機在此起降。這個島上沒有住人，工作人員都住在拉穆島。
巴蒂島其實是三島當中最大的一個，共有五個村落，人口約5，000人。
相對于曼達與拉穆，現代文明似乎很少到這個島上來。島民自己說，他們現
在過的日子與五百年前他們祖先所過的，相去不遠。
巴蒂島的居民中，混居著一種叫做u201c哇·法茂u201d(wau2014Famau)的人群。
u201c法茂u201d的意思是說u201c曾經溺水的人u201d，u201c哇·法茂u201d則意味著u201c來自曾經
溺水的人u201d，也就是u201c法茂u201d的子孫。實際上，所有的u201c哇·法茂u201d都有一
個共同的特色，那就是他們是混血種，斯華希里人與外地人的混血子孫：第
一代以斯華希里人為母親的一方，外地人為父親的一方。這些制造混血者的
外地人包括阿拉伯人、印度人，還有葡萄牙人。他們是否曾經都溺過水很難
說，但是他們確曾漂洋過海才來到巴蒂島。
九世紀以后，因為印度洋西岸(也就是非洲東岸)與阿拉伯、印度之間的
貿易逐漸發(fā)展起來。阿拉伯人甚至于在東非海岸建立起小小的殖民地，并且
也讓印度人住進去。至于葡萄牙人則要在達伽馬之后才開始在東非現身。
可是除了阿拉伯人、印度人以及葡萄牙人之外，據說中國人也是制造u201c
哇·法茂u201d的外地人之一。當地流行的傳說指出：很久很久以前，有中國帆
船行經今日肯亞的外海，碰上珊瑚礁，造成船難。部分水手經人救起或者自
行上岸，然后就在巴蒂島東南端的小村子住了下來，結婚生子。那座小村叫
做u201c上噶u201d(Shanga)。他們所生的混血后代，就被叫做u201c哇·上噶u201d(wau2014S
hanga)u2014u2014來自上噶的人。不用說，他們也是廣義的u201c哇·法茂u201d人的一支
。
不幸的是，在中國水手到達上噶約十年之后，巴蒂島上發(fā)生戰(zhàn)爭。更不
幸的是整個上噶都被焚毀。劫后余生的u201c哇·上噶u201d大都遷往不遠的非洲大
陸居住，與當地居民通婚，從此無跡可尋。不知該說幸或不幸，畢竟還是有
少數u201c哇上噶u201d在巴蒂島留了下來。他們住到東北面的村子西尤(Siyu)。
因為不少歐、美人士到拉穆度假，他們也就有機會聽到這樣的傳說。有
一位記者出身的作家李露曄(LoLlise Levathes)在1994年出版了一本關于鄭
和下西洋的書u2019，就把這個傳說放到書后的附錄里。又過了四年，一名《紐
約時報》的記者紀思道(Nicholas D.Kristof)更在該報發(fā)表了一篇專題報導
。他一方面抱怨要登陸巴蒂島有多困難，一方面更添油加醋地描述u201c哇·上
噶u201d人可歌可泣的故事。他甚至還展示了一張u201c哇·上噶u201d人的照片!可是
照片里的人物背對鏡頭，讀者無從判斷真假。
不過媒體總是愛好新奇。臺灣東森電視臺就想利用這樣的新聞做個節(jié)目
。他們決定派一名文字記者、一名攝影記者去現場看看。記者邀請我一道前
往。作為一名海洋史學者，為了有機會親近印度洋，我同意了。
在巴蒂島上，我們選擇以西尤村為據點，住了四天。這四天中，每日步
行數十公里，造訪了法薩(Faza)、遵化(Tundhua)和新上噶(New Shanga)幾
個村子。我們嘗試檢視村民們每一張臉，也請村民幫忙介紹他們所知的u201c哇
·上噶u201d人。
至少有一個家庭值得注意。男主人是葡萄牙血統(tǒng)的u201c哇·法茂u201d人，從
事捕魚的工作。他的妻子聲稱自己是u201c哇·上噶u201d人!
她看起來相當細瘦，而且不高，站在180公分的先生旁邊，顯得特別嬌
小。她的膚色與斯華希里人大不相同，沒有那么黑，反倒是近于東亞人種的
黃褐色。她的雙唇也沒有非洲人那么厚!說真的，她看起來有那么一點像個
東方人。
我們在她家吃晚飯的時候過去聊天。她名字中間有一個單音節(jié)的字，讀
起來像是中文的u201c謝u201d，但是她不知道那個字有什么意思。我們問起她父親
的全名，發(fā)現他名字的最后部分也是u201c謝u201d。她的祖父也一樣。至于曾祖父
，她說毫無印象。我們接著問起她姑姑們的名字，她的敘述使我們認識到u201c
謝u201d也存在于她們名字中的某一部分。u201c謝u201d這個音有何意思?她不知道；
家族成員的名字為何都要有一個u201c謝u201d，她也不知道；只知道她們被上一代
告知：要把u201c謝u201d這個字音留在名字里。
u201c謝u201d這個音當然使我們想起這樣念的一個中國姓氏。在家族內傳承這
個字音，也可以解釋為延續(xù)香火的味道。加上她的長相，還有她自稱是u201c哇
·上噶u201d人，那么，她是否有可能為鄭和手下船員的后代?她的家族沒有任
何一點點的文物可以證明與中國人有關。我們也不能從以上講到的那些邊緣
證據來推斷她的血統(tǒng)。
不過，把u201c哇·上噶u201d人的故事與鄭和船隊海難失事的船員聯想在一起
，其實并不離譜。可靠的資料確實可以證明鄭和的船員中，有人因船只毀損
而羈留異域的事實。
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