如果和韓國客人認識，你會發覺每一個韓國人都有中文名字。難道是特意為來中國而取得名字？實際上不是，其實在韓國，每個人都有的中文名字。而且韓國人學中文，很快中文水平也較好，甚至能講成語。韓語中不少名詞，地名都是中文的或有中文寫法，發音相近，就像是中國一種方言。而用現在的文字是在最近50多年。

　　由于目前韓國使用的是拼音文字就像我們的拼音字母，這造成同音名字太多，不能區分，因此保留漢字名可以幫助區分姓名。韓國、朝鮮人使用中國漢字有1000多年的歷史，絕對是中華文化的后裔，但是古代朝鮮文化落后，一直沒有發明自己的文字，所以沿用中國漢字。而普通朝鮮平民根本不識漢字，只有朝鮮貴族、官員會使用漢字，稱為“吏讀文字”，而普通朝鮮平民只能以口頭方式進行文化交流，他們的生活知識和年積月累的農業耕種經驗和農耕方法也都無法長久的流傳下去。

　　到了1446年的朝鮮世宗大王時期，就是中國的明朝時期，作為中國附庸國的朝鮮在政治、經濟、文化、科技、軍事上都得到一定的發展，因而朝鮮民眾對擁有自己民族文字的愿望比較強烈了，世宗非常同情國民的處境，作為一個想要發展民族文化，推進國家獨立的朝鮮君王，世宗開始苦思冥想，夢想創造出一種獨特而易學易懂的朝鮮本土文字，讓普通的朝鮮庶民也可以輕松駕馭朝鮮的語言。

　　世宗在發明朝鮮文字時，受到音樂和北方游牧民族拼音文字的啟發，了解到簡單的音樂符號(1234567)就能夠記錄世界上所有的音樂，那么，相對簡單的拼音字符也應該可以記錄全部的朝鮮語音，從而拼寫出朝鮮的文字。所以世宗組織起當時包括他本人在內的許多朝鮮“集賢殿”的優秀學者，還特意派遣一位朝鮮知名學者，前后十幾次到中國來學習、研究漢字精髓，歷時達三十年之久，才最終在1446年發明創造了朝鮮文字，于是朝鮮在使用了近千年的中國漢字以后，終于有了自己的民族文字。
　　世宗大王(1418-1450年)，他精通儒家學問，極力提倡儒學價值觀念以外的哲學觀念，博學多聞，政治手段高明，能夠對付朝鮮的兩班學者(兩班：指的是集‘貴族’與‘官吏’于一身的朝鮮學者們，他們享有極高的政治文化權利，甚至可以藐視朝鮮國王)。他在統治期間，對國家管理、語音學、民族文字、經濟學、科學、音樂、醫學和人文學研究方面都表現出積極的思想。他建立了集賢殿，以促進傳統和政治經濟方面的研究，最著名的成就之一是創立了韓文字母。

　　《訓民正音》就是在此背景下應運而生的。世宗大王在公告序言中寫道：“考慮到我國子民的實際情況，我創立了這28個字母(注：經過字母的演化與合并，現代朝韓社會只使用24個字母，比26個英文字母還少2個，是歐美學者比較公認的簡化拼音)，這些文字簡單易學，希望能提高每位朝鮮國民的生活質量”。從這篇序言中可以看出世宗大王對朝鮮文化的獨立、國民的繁榮所持的執著和獻身精神

　　創造韓文表音字母的世宗大王和集賢殿的學士們認為人類的發音不僅僅是單純的生理現象，還有一股雖然人們看不到，但實際上更強大的力量在支配著這一行為。他們認為人類的發音和文字的筆畫，以及所有的宇宙現象均與中國道教的陰陽、五行密不可分，并由此推測聲音與季節變化以及音樂是必然相通的。韓語的音節分為3個部分，分別是輔音、元音、尾音，這是世宗大王和集賢殿的學士們創造韓文字的基礎。尾音不是單獨創建的，而是根據輔音的重復而創，因此韓語結合元音和輔音而成的。

　　朝鮮的“諺文”與“諺語”一樣是民間的語言文字，由于政治文化地位的低下，諺文屬于二流文字。只有貴族和官吏使用的“吏讀文字”屬于朝鮮一流文字。早期的朝鮮拼音文字就是“諺文”，而現在的“諺文”卻是中國漢字了。古代朝鮮的文字實際上有三種：1、純漢字：完全使用中國的文法規則。2、吏讀文字：用漢字拼寫朝鮮語言，但是保留漢字的意義與基本文法。3、純朝鮮字：就是朝鮮世宗創造的拼音字，古代朝鮮的“諺文”。

　　雖然1446年意味著朝鮮韓文的正式誕生，但是并不意味朝鮮拼音文字的真正使用，由于中國漢字在朝鮮的強大文化影響力，朝鮮拼音文字一直作為“韓語拼音”而存在，被朝鮮婦女和沒受過良好教育的朝鮮人使用，被稱為二流文字的“諺文”，而朝鮮的貴族、官員還是繼續使用漢字“吏讀文字”。朝鮮拼音文字的廣泛使用是從二十世紀初才開始的，比世宗頒布“訓民正音”晚了450年。